志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
《水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）》是宋代汪莘创作的一首诗词。这首诗词以对志向和追求的探讨为主题，表达了作者对志向的重视和对人生价值的思考。
诗词的中文译文如下：
志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
这首诗词传达了作者对志向的思考和对追求理想的推崇。诗中通过一系列意象和对比，表达了作者坚定不移地追求自己的志向，并将其置于物质财富和地位的追求之上。
诗中提到“志可洞金石，气可塞堪舆”，意味着志向的力量可以穿透金石，充满整个天地。作者问道：“问君所志安在，富贵胜人乎”，探讨了富贵与个人志向之间的关系，暗示了作者对追求内在价值的重视。
诗中提到了“首阳二子”，指的是古代传说中的两位有志向、有抱负的人物。他们坚定地追求自己的理想，不受外界干扰。诗中还有“孟津匹马”，以及“天讨不枝梧”，这些意象表达了对追求的决心和不畏艰难困苦的精神。
诗中的“特立浮云外，大块可齐驱”表达了作者独立于世俗之外，能够与时俱进、自由自在的态度。诗中还提到了“铁可折，玉可碎，海可枯”，用来形容志向坚定不移，不受外界困扰的意志力。
诗词最后提到了“立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图”，表达了作者在追求志向过程中所面临的孤独和艰辛，以及对个人价值的坚守。最后两句“晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖”则展示了作者愿意为理想而奋斗的决心和意愿。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和对比，表达了作者对志向追求的重视和对人生价值的思考。它鼓励人们坚定追求自己的理想，并以此为指引，超越物质财富和地位的追求，追求内心真正的价值和意义。
shuǐ diào gē tóu kè yǒu yán chí zhì zhě, wèi zhī qí yòng yīn fù
水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）
zhì kě dòng jīn shí, qì kě sài kān yú.
志可洞金石，气可塞堪舆。
wèn jūn suǒ zhì ān zài, fù guì shèng rén hū.
问君所志安在，富贵胜人乎。
kàn qǔ shǒu yáng èr zi, kòu zhù mèng jīn pǐ mǎ, tiān tǎo bù zhī wú.
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
tè lì fú yún wài, dà kuài kě qí qū.
特立浮云外，大块可齐驱。
tiě kě zhé, yù kě suì, hǎi kě kū.
铁可折，玉可碎，海可枯。
bù lùn qióng dá shēng sǐ, zhí jié guàn shū tú.
不论穷达生死，直节贯殊途。
lì chù gū fēng wàn rèn, xiù lǐ qīng shé sān chǐ, yòng shě fù hé tú.
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
xī rǔ yáng ā shàng, zhuó rǔ dòng tíng hú.
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。